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日朝聖人 身延山11世 室町時代 覚林坊 眼病守護 日蓮 日蓮宗 久遠寺の詳細情報
身延山11世 行学院日朝上人の曼荼羅御本尊です。
鳩居堂監製 共箱有り 金巻墨。
印刷ではなく手で紙に書かれたものです。
ジョン・ダウランドのリュート音楽集。
大阿闍梨 日朝上人は12世日意上人と13世日伝上人と共に『身延山中興の三師』と云われ、その重き責にあること実に40年の長きに渡りました。
【茶道具】大徳寺派 辻常閑和尚筆 『好日』 雀画賛 茶掛 C14。
正に今日の日蓮宗と身延山の礎を築いた上人です。
掛軸 180。
日朝上人は幼少期より神童といわれ頭脳明晰にして行動の人であり、その立派な風貌から祖師日蓮の生まれ変わりと云われたそうです。
【希少】倉科カナ 直筆サイン色紙！。
しかし晩年は長年患っていた眼病が悪化し視力は殆ど見えなかったと伝えられています。
【高級淨羊毛大筆 天遊特号 熟成細光鋒8.7×2㎝】◆半切全紙の漢字◆匠の優品。
身延守灯を辞したのち隠棲した東谷にある覚林坊では今でも日朝水と呼ばれる目薬が売られています。
掛軸 女流作家 跡見玉枝 古美術 日本画。
掛軸の総丈は47㎝です。
未使用 中国 書画墨 中国書画墨 固形墨 古墨 松鶴遐齢 油煙 油煙墨。
軸幅は20㎝となります。
美品 掛け軸 千少庵筆「茶会之文」解説書付き 茶道具 茶会。
表装本紙ともかなりの痛みはありますが文明二年庚寅（1470）五月三日授与の曼荼羅御本尊ですから、今から約555年前となります。
書 StandardCatalog of WorldCoins 1701-1800。
鳩居堂監製 共箱有り 金巻墨。
印刷ではなく手で紙に書かれたものです。
ジョン・ダウランドのリュート音楽集。
大阿闍梨 日朝上人は12世日意上人と13世日伝上人と共に『身延山中興の三師』と云われ、その重き責にあること実に40年の長きに渡りました。
【茶道具】大徳寺派 辻常閑和尚筆 『好日』 雀画賛 茶掛 C14。
正に今日の日蓮宗と身延山の礎を築いた上人です。
掛軸 180。
日朝上人は幼少期より神童といわれ頭脳明晰にして行動の人であり、その立派な風貌から祖師日蓮の生まれ変わりと云われたそうです。
【希少】倉科カナ 直筆サイン色紙！。
しかし晩年は長年患っていた眼病が悪化し視力は殆ど見えなかったと伝えられています。
【高級淨羊毛大筆 天遊特号 熟成細光鋒8.7×2㎝】◆半切全紙の漢字◆匠の優品。
身延守灯を辞したのち隠棲した東谷にある覚林坊では今でも日朝水と呼ばれる目薬が売られています。
掛軸 女流作家 跡見玉枝 古美術 日本画。
掛軸の総丈は47㎝です。
未使用 中国 書画墨 中国書画墨 固形墨 古墨 松鶴遐齢 油煙 油煙墨。
軸幅は20㎝となります。
美品 掛け軸 千少庵筆「茶会之文」解説書付き 茶道具 茶会。
表装本紙ともかなりの痛みはありますが文明二年庚寅（1470）五月三日授与の曼荼羅御本尊ですから、今から約555年前となります。
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