HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　不識（ふしき）◆相国寺派 管長 大津櫪堂 共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　不識（ふしき）」・相国寺派 管長 大津櫪堂■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大津櫪堂（おおつ れきどう）臨済宗。
掛軸 180。
８歳で得度し、大正４年　紫野般若林に入る。
掛軸　女流作家 跡見玉枝 古美術　日本画。
昭和２年　相国寺塔頭大光明寺の住職となる。
書 StandardCatalog of WorldCoins 1701-1800。
昭和３９年　禅文化研究所創立にあたり、理事に就任。
老舗昭和高級油煙古墨　蘭煙27g ×5本　状態良稀少！。
経年による劣化はご了承ください。
古川大航 真筆 「掬水月在手」墨跡掛軸。
軸先：黒漆塗。
松竹梅鶴亀双幅。
　共箱、タトウ箱付でございます。
ANDRÉ BRASILIER LITHOGRAPHS 1958-1991。
武帝は、仏法に深く帰依し、世間から「仏心天子（ぶっしんてんし）」と崇められていました。
アルベルト・ジャコメッティ作品集。
私には将来どれだけの幸福がもたらされるか？」と。
丹羽萬寧　にわ•まんねい　「掬水月在手」　掛軸。
望みの答えを聞き得なかった武帝は問いを重ねます。
大相撲 手形 サイン 印刷 昭和36年頃。
尊いものなど何もないと。
本田美奈子サイン。
達磨は一言、答えます。
油煙墨 玉光堂　墨5本セット 木製ケース付き　新品 未使用。
禅では、相対的な思慮分別を嫌います。
美品 掛軸 広森耕仁 夫婦鯉の滝昇り 二重箱。
【茶道具】大徳寺派　辻常閑和尚筆 『好日』　雀画賛　茶掛　C14。
大象窟と号す。
明治３０年　福岡県に生まれる。
【希少】倉科カナ　直筆サイン色紙！。
【高級淨羊毛大筆　天遊特号　熟成細光鋒8.7×2㎝】◆半切全紙の漢字◆匠の優品。
大正９年　相国僧堂に掛塔。
山崎大耕に参禅する。
未使用　中国 書画墨 中国書画墨 固形墨 古墨 松鶴遐齢 油煙 油煙墨。
美品 掛け軸 千少庵筆「茶会之文」解説書付き 茶道具 茶会。
昭和１９年　相国僧堂師家。
昭和３３年より相国寺派管長を努める。
最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 喜寿記念作品 「勝賞」。
表装・額装製本用裂地　美倉どんす。
昭和５１年５月　遷化　８０歳。
本紙、表装ともに良い状態で、シミはございません。
中国　書道具　果実刻　端渓硯　箱付　C　5040。
掛軸　千利休筆　『妙』　工芸印刷　講談社発行　共箱　N　4946A。
こちらの茶掛　不識は、相国寺派 管長 大津櫪堂 老大師の直筆横ものでございます。
関防印は、大哉（大いなる哉）です。
書 Kyne ROUTE3 onair FUKUOKA art book fair。
h*u様 小倉遊亀　寿　百寿　状態美品 箱付き。
　　紙本：墨書。
　　箱書、花押があります。
美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「雲悠々水潺々」共箱。
【松風】お纏め①折帖 『萬葉集巻九』②和紙版『かな基本、変体かな帖』セット。
～不識（ふしき）とはどんな意味？～菩提達磨（ぼだいだるま）は、６世紀初頭に禅をインドから中国へ伝えた高僧です。
中国は南北朝時代で梁（りょう）の国が栄え、武帝（ぶてい）という王が国を治めていました。
【茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆  一行『大道透長安』茶掛　軸B930。
HERTWIG & CO. ベルとウィック チャイナヘッドドール カタログ 図録。
それだけに武帝は達磨の渡来を大いに喜び、達磨を迎え、質問しました。
「私は、これまでたくさんの寺を建立し、僧侶を育ててきた。
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【墨研】緑端渓硯◆「木瓜紋様硯」表皮付 貴重◆書道具 文房四宝 唐硯 松花江緑石。
達磨は、「無功徳（むくどく）」と突っぱねました。
功徳欲しさに行う善行が何の役に立つであろうか…との答えです。
2974 上田義山 「羅しく」 剛山極箱 肉筆 掛軸 大徳寺。
SWISS CARVINGS ブラックフォレストのアート 1820-1940。
「禅の真髄とはいったいどのようなものか？」と。
それに対して達磨は「廓然無聖（かくねんむしょう）」と喝破しました。
古墨。
【美品】掛軸　瀧直下三千丈　足立泰道老師筆。
そう言われた武帝は、どうしても納得がいきません。
それで達磨に対して「では私の前にいるお前は何者だ？」と問いました。
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硯 老坑 蕉白 金綫 雲龍文 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯。
「不識」と。
「不識」とは「そんなものわからない」という意味です。
銘石　村雨石　特大12.2kg　貴重　硯。
書 The World of Ornament (TASCHEN)。
この相対的な思慮分別を完全に捨て去ってこそ、禅でいうところの「不識」を体得することができるのです。